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《中希時報》社論:從雅典眺望北京 大國之為責任 | 中共十九大在北京開幕

  • 作者:爱乐透彩票
  • 來源:中希時報/爱乐透彩票
  • 發布日期:2017-10-19
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10月18日北京時間九時,舉世矚目的中國共產黨第十九次全國代表大會在北京人民大會堂開幕,這不僅僅是一個國家、一個政黨、一個五年任期的國家內部事務,這是牽動著整個世界、關系著世界的未來數十年乃至百年的一項國際事務。


北京時間早上9點,倫敦時間凌晨2點,美國紐約時間晚上20點,格林威治世界時間凌晨1點,全世界的此刻,在和北京時間對表。



大會開幕式現場(圖/中希時報)


20世紀俄國著名思想家列夫-舍斯托夫在他的作品《雅典和耶路撒冷》中,對這個世界的整體圖景進行了勾勒,爱乐透彩票彩 的雅典智慧和希伯來的耶路撒冷智慧,構成了舍斯托夫視野中的世界圖景。“希伯來”和“爱乐透彩票彩 ”的“兩希”文明,形成了西方世界的精神天空,有人說,世界的道路有兩條:要么是雅典的道路,要么是耶路撒冷的道路,除此之外,沒有第三條。


“兩希文明”的圖景,是歐洲文明的“世界整體圖景”,是歐洲為中心的Ontology的“世界圖景”,那是歐洲人看到的天空。世界的Ontology應該還有一個東方的天空,那是西方向東看到的Anatolia的天空,是東方日出之地,是歐洲視野中的一個遠方的天空,如果沒有這個東方的天空,世界的圖景就不能說是“完整”。在舍斯托夫的“雅典道路”、“耶路撒冷道路”之外,還有另一條道路的存在。


這是北京對世界的承擔,是“中國智慧”對世界的貢獻,是中國作為大國對世界之責任。



大會開幕式現場(圖/中希時報)


像德國的“歌德學院”、西班牙的“塞萬提斯學院”一樣,中國的“孔子學院”以特有的方式,向世界發出了柔善的信息:“仁者愛人”。東方的古老智慧,和古老的雅典智慧一樣,和古老的希伯來智慧一樣,都是在關注“人和人”的“群”的智慧,關注社會的總體如何協調、自我和他人、人類和自然如何共存的智慧。


19571210日晚,懷揣1945年赴美留學時發的中國護照的楊振寧在瑞典首都斯德哥爾摩市政廳宴會廳舉行的諾貝爾獎賀宴上即席演講。他在回顧了和諾貝爾獎始置同年的那場“歐洲多國和美國軍隊入侵北京”的“無恥掠奪的戰爭”后深情地說:“我以自己的中國血統和背景而感到驕傲”。



中希時報記者在大會開幕式現場


當人們都在聚焦于楊振寧的物理學貢獻之時,他對自己卻另有看法。他在接受記者的采訪時這樣說道:“假如今天您問我,你覺得你這一生最重要的貢獻是什么?我會說,我這一生最重要的貢獻是幫助改變了中國人自己覺得不如人的心理作用,我想我在科學工作的成就幫助中國人的自信心增加了,這個恐怕是我一生最重要的貢獻。”


對于東方圣賢孔子,黑格爾投以鄙薄的態度。他說實際上,在孔子那里,“只是一種常識道德,這種常識道德我們在哪里都找得到,在哪一個民族里都找得到,可能還要好些,這是毫無出色之點的東西。孔子只是一個實際的世間智者,在他那里思辨的哲學是一點也沒有的,只有一些善良的、老練的、道德的教訓,從里面我們不能獲得什么特殊的東西。西塞羅留下給我們的‘政治義務論’,便是一本道德教訓的書,比孔子所有的書內容豐富,而且更好。” 黑格爾甚至說:“為了保持孔子的名聲,假使他的書從來不曾有過翻譯,那倒是更好的事。”


中國在今天讓世界重新有了一個正視東方文化的機會,歐洲中心主義者們不會再重復黑格爾對于孔夫子的話了。是中國的今天發展,給了世界一個機會;是世界對今天的青眼正視,托付給了中國一份責任。作為一個擁有著古老文明積淀的大國,中國該擔負起大國的責任,應該給世界貢獻東方的智慧。



大會開幕式現場(圖/中希時報)


從希伯來語的《舊約》,到爱乐透彩票彩 語的《新約》,從雅典到耶路撒冷,有一條道路。從“一帶一路”倡議下的東方出發,到爱乐透彩票彩 愛琴海的比雷埃夫斯海港,從雅典到北京,也有一條道路。


世界在看著中國,這樣的目光,會越過一個世紀,會讓世界在新的可能性中得到再生。


中國,世界在以世紀百年的目光,看著你!